Марокко

Марокко

Марокко - страна парадоксов, разношерстная, одновременно богатая и красивая, но так же убогая и бедная, религиозная и светская, нежная и суровая. Она протирается от берегов Атлантического океана до пустыни Сахары, вдоль снежных гор Атласа. Описать одним предложением эту родину Арганого масла, оливок, таджина невозможно потому что жизнь каждого города представляет собой отдельное государство с отличающимися взглядами, историей и традициями.

Наше путешествие началось с умопомрачительного переезда из аэропорта Касабланки в столицу Рабат, где по дороге мы, насмотревшись на заброшенные дома, старые, избитые временем, землетрясениями, и беспечности хозяев здания, заполонивших дивные берега Атлантического океана, повсюду полчища бездомных кошек и собак, мы вдруг ощутили волнение. «Боже мой, куда ты нас привезла?!» покорежились мои друзья, в ужасе рассматривая ничем не впечатляющий вид из нашего автобуса. Но тут же в один момент, на следующий день, посетив зеленые парки столицы, государственный дом Короля, бутики, магазины мороженого, авокадо смузи, и всевозможные прочие вкусняшками, волнение немного утихло. «Терпение, ребята, дальше больше,» уверено возразила я, сама еще не совсем веря в победу этой страны над прагматизмом моих друзей. И оказалась права. Дальше действительно было больше.

Дальше нашему взору раскинулись старинные развалины римского замка; диковинка театр - единственный в мире проект женщины архитектора получившей награду за самое уникальное здание. Так же единственные в мире масштабные раскопки старинных римских особняков, построенные на холмах окрестности Рабата для разработки и колонизации оливкого масла, в которых от прошлого остались не только мощные стены, но и мозаичные полы, на которых можно было увидеть не только огромный талант мастеров, но и интересные работы, не лишенные скрытого юмора и манер того времени. Например в одной из спален, мозаичный пол рассказал о влюбленном юноше, пришедшего с цветами к своей любимой только чтобы узнать, что она, на секундочку, беременна от другого, причем сеи новости оставляют неизгладимый след- выпученных глаз и упавшего настроения. А так же завявшего цветка, как намек на нечто еще….

Вообще говорят, что Марокко находка для археологов. Именно здесь постоянно раскапывают древние поселения и не так давно нашли раскопки первого человека, насчитывающего более ранее существование чем Люси.

Здесь до сих пор сохранился самый первый язык и культура бытности до прихода мусульман- это берберы, которых так назвали римляне приехавшие сюда несколько тысячелетий назад. Среди этих берберов были язычники, а так же евреи. Они жили здесь до мусульман и говорили на языке бербер, который по сей день используют в народе и ввели в официальный помимо арабского и французского языков. И так любая вывеска на улице обычно имеет три языка, а по базарам часто расхаживают певцы, распевая песни на берберском языке. Как показалось, тот звук, которые женщины делают языком на торжествах, принадлежит не арабам, а берберам.

Марокко так же знаменит пиратами. Наверное не только потому что берберы не говорили на латинском, что римляне их прозвали таким гнусным именем, а потому что промышляли таким не очень добрым ремеслом как нападение на корабли и грабеж. То и ясно, сказал наш гид, объясняя почему в стране такие ужасные дома и архитектура, кроме мечетей- мы народ кочевный, пиратский, строить мы дома умеем, а вот поддерживать их нет. И это очевидно.

А далее, переместившись в город Фез, мы с прошлись,восторгаясь, по тесным улочкам старого города. Побывали и в роскошном магазине ковров, узнав секреты их символов. Мастера женщины-берберки испокон веков обнажали душу перед супругами в этом безмолвном стиле. До замужества они не имели права общаться с сужеными, но должны были преподнести подарок - собственноручно вышитый ковер. Так они рассказывали жениху о себе - кто она, из какого рода, из какой семьи и так далее. Например одна фигура выражала наличие верблюдов в ее семье, что означало, что она из семьи кочующих бедуинов пустыни, другая фигура - поселенцев около моря и так далее.

Интересно заметить, что хотя снаружи старый город выглядит как пугало - настолько тесные лабиринты улочек, что в них норовит застрять не следящему за диетой человеку, (намного уже чем туннели Венеции, Севили, и всех на свете старых городов которых мне приходилось видеть), вековая грязь и пыль, узкие страшные неаккуратно вырезанные в глиняных стенах окна, перекошенные крыши, побитая краска, перекрашенные из синего цвета в белый двери (когда-то город был синим когда он принадлежал евреям), но потом королю вбило в голову его перекрасить наверное чтобы заменить старое прошлое на новое). Так вот перекрасили они его очень неумело, да и это не придало ему никакого достоинства. Город страшный как моя жизнь. За неимением лучшего выражения, полный гадюшник, особенно для нас с избалованными глазами. Запахи, настолько сильные, что меня не раз потянуло вырвать, так как оказалось что мы находились рядом с мусоркой всего квартала, которую как раз навьючивали местным «мусорным тракам» на спины - то есть осликам, которые их вывозили из города. Пыль, грязь, вонь, рухлядь и казалось, как можно жить в таком страшном ужасе?! Однако, восток дело тонкое, первые впечатления обманчивы, и мы узнаем, что внутри такие уродцы хранят в себе необыкновенную роскошь - один дом продавался, например, за 11 миллионов дехрам, то есть $1,1 миллион долларов, где 36 спален, два бассейна и конечно же двор. Без дворов дом у Марроканцев, да и всех зажиточных мусульман, не дом. Двор, то есть рияд, всегда находится внутри дома, закрытый от взоров прохожих стеной и воротами и все окна четырёх стен дома выходят во двор, а не на улицу, предавая скрытность, приватность и покой от чужих глаз. Рияды как и все здания присущие Марроканским домам состоят из мозаики на полу и стенах доходящие наполовину, затем лепка из алебастра и потолок резного дерева. Посреди рияда обязательно фонтан. Красота необыкновенная. Очень много подобного видела я в Испании, в мечетях и дворцах мусульман, живущих там до кровавых времен инквизиции. Еще пару уникальных деталей здесь, 1) мы спросили зачем на дверях старого города какие-то кнопочки и получили неожиданный ответ как впрочем многое на востоке. Оказывается, Марокко в прошлом большой центр университетов и школ и так как ученики приходили сюда со всех концов света и говорили на разных языках, обнаружили, что слепые владели большой способностью запоминать наизусть лекции и умением переводить на другие языки. Так как это пользовалось спросом, Марокко стал эпицентром слепых для перевода с арабского на все языки мира, и множество слепых пришло в Марокко со всех краев на заработки. Для их удобства, каждая дверь дома имела эти отличительные признаки чтобы они могли с легкостью найти дорогу домой в путанице узких лабиринтах города. 2) повсюду нас встречали бездомные кошки. За всё время, мы наверное увидели более сотни самых различных пород, повсюду гуляющих на крышах, в магазинах, окнах, в любой точке любого города, куда бы мы бросили взгляд. Гид объяснил это тем, что Коран разрешает иметь кошек потому что они чище собак, а в Коране очень важна гигиена. Но при этом, как это получалось всегда когда гид объяснял, что-то о Коране, у нас сразу рождались еще штук десять вопросов, а где тогда были все собаки, и если кошкам разрешали жить в Марокко и их было больше чем евреев, то почему они были бездомные, и как омывались и поддерживали гигиену бедные и нищие которых было еще больше чем кошек и оставшихся здесь евреев? Многое конечно мы не допоняли, но это Восток, дело тонкое - его нашими мозгами не понять.

Мы посетили еврейскую синагогу, узнав о богатой еврейской культуре этого города, да и всей страны, где мусульмане и евреи жили душа в душу на протяжении веков, строя, торгуя, разрабатывая любимую родину. Например на стене могилы павшим еврейским солдатам, воевавшим за французов во время Первой и Второй Мировой войны нарисован мусульманский месяц держащий внутри себя еврейскую звезду. Тот же символ в мозаике и лепке из дерева в Бахия дворце, посвященный еврейским мастерам строящим его. Однако опять же не совсем понятно было почему евреи вдруг покинули эту страну, и хотя нам сообщили, что нам здесь рады, не сильно верилось, так как как раз в тот день когда мы уже стали верить, что нас любят, мы стали очевидцами демонстрации за Палестину. Гиды, один за другим уверили нас, что здешние мусульмане очень любят нас и истинный Марокканец не имеет религии. Но мы не теряли бдительности, так на всякий случай.

Мы побывали в самом вонючем на свете месте, магазине и цехе по обрабатыванию кож, где своими глазами видели как местные замачивали шкуры коров, баранов и верблюдов в громадных круглых котлованах на крыше старого города. Прошлись по базару, где видели головы верблюдов, ноги и прочие части тел различного скота, всевозможных рыб, а далее масел, бус, пряностей, кафтанов, драгоценностей и прочего. И повсюду в магазинах, домах, и позже во французском городе (Марокко была колонией Франции с 1912 года и французы поменяли рельеф города, построив дома на свой стиль в новом городе), везде обязательно присутствуют железные решетки на окнах. Наш гид, ушел от ответа на вопрос, чего такая повышенная секьюрити, сказав, что мол, в Марокко нет страховки поэтому каждый за себя. Чтобы защищаться. Но защищаться так сильно? До пятого этажа в каждом жилом доме каждого города? От кого? Зачем так заморачиваться? И вскоре я сама всё поняла для себя.

Конечно так же как мы дико пялились на эти ужасы вековых нравов берберов и арабов, они точно также пялились на нас, в особенности на мои белые кудри, обтянутое платье и открытое намалеваное лицо. За два дня я почувствовала себя самой красивой и желанной женщиной на свете, потому что просто останавливала течение. Мужчины роняли вещи, спотыкались, ударялись, падали, на дорогах делая аварийные ситуации. Женщины забегали ко мне в баню, хаммам, чтобы посмотреть и потрогать меня. До такой степени весь город посходил с ума, что мой муж купил мне длинющий кафтан и даже приценился на платок для моих волос. И я особо не спорила и по новому переосмыслила их одежду и решетки на окнах. Они скрывают красоту женщины, потому что иначе в городах, где к этому не привыкли, такая смелость влечет за собой опасные последствия. За всё пребывание в этих городах я абсолютно серьезно боялась, что меня украдут. Я абсолютно уверена в том, что если бы я жила здесь, мое место жительства обязательно бы обнаружили и выкрали меня прям из окна моего дома. Я вспомнила рассказы как это было в старину в мусульманских странах и поняла всё разом. А жизнь старых нравов ничуть не изменилась ни в Рабате ни в Фезе, чтобы ни говорил наш хитрый гид, стараясь выдать их государство за мирное, спокойное и доброе место. Конечно он предупредил нас не заходить в некоторые места, не верить местным, но убеждал всячески, что «в Багдаде всё спокойно». Так же как в Багдаде всё далеко не спокойно, я боялась выйти на улицу без мужчины.

Однажды даже выбежав из умопомрачительно вонючего цеха по кожам, мы с подругой чуть не убежали в глубь Медины (старого города), но остановились, так как я была уверена, что нас обязательно засунут в какой-то дом и с концами, и тут я увидела русских. Я уже писала, в прошлом посте, как отнеслись они к нам, обозвав нас последними сволочами, за то что мы, америкозы, виноваты в их войне с Украиной. И как мы, почувствовали на чужой земле себя ближе к мусульманам, чем к родным «своим». Но сейчас не об этом.

Женщины здесь конечно не свободны, хотя опять же есть и те кто не покрывает головы и носят джинсы. В Марракеш, прошлой столице Марокко, всё немного проще, но об этом чуточку позже. На машинах и мопедах ездят женщины так же часто как и мужчины, но обязательно с кем-то. Одних гуляющих женщин или сидящих в кафе мы не видели ни в Рабате ни в Фезе.

Браки по договору всё реже и реже. Многоженство отменено несколько лет назад и даже разрешили женщинам предохраняться и работать. Хотя в деревнях и поселках живут как жили тысячи лет назад и ничего не меняется. Зато в Марракеш, в Буда Баре, где русские девочки выплясывали чуть ли ни голышом, арабские ребята и девушки с хиджабами кушали еду как нам показалось бейкон, и запивали алкогольными дринками. Странно конечно всё это. Но как я заметила, страна разносторонних взглядов. Вот!

Несомненно мы посетили мусульманские дворцы и мечеть, церковь, а так же и синагогу к нашему великому удовольствию. Почему-то в наш тур не входило посещение синагоги хотя церковь и мечеть были обязательными. Но мы самоотважно нашли дорогу к «дому» и были горды своим поступком. Искали синагогу наощупь, боясь спросить прохожих. Ну мало ли? Может нашему гиду только показалось, что у марокканцев нет религии. Зато у марокканцев есть телевизор, по которому CNN показывают всё в искаженном свете, да и весь мир искосился против нас, в искушении потирая ладони, вот подошел ваш век к концу наконец, хитрые жиды.

Тут еще, кстати, стало еще более понятней почему мы не нужны миру: во Франции мы были в церкви, где изображен не Моисей, а Исус выводящий евреев из рабства в Египте. А здесь оказалось еще похлеще, потому что от этого гида мы узнали, что оказывается не евреи, а мусульмане поменяли веру в разных богов в монотеизм, мусульмане делают обрезание мальчикам на восьмой день, мусульманские невесты перед свадьбой должны пройти омовение (не озвученная Миква в хаммаме ), мусульмане не едят свинину, мусульмане не могут иметь идолов, мусульмане придумали реинкарнацию, короче научили автобус говорить на каждом шагу Барух Хашем на свой лад (Ин Ш Аллах), и так же сорвав кусок из Торы, дали пояснение для истиной причины многоженства, оказывается, не потому что голодные до девственниц, а чтобы поддержать бедных вдов. И ну в самом конце подведения итогов об этой прекрасной вере, Ислам оказывается мирная религия, которую никогда не распространяют насильно, и люди всего мира сами спешат перейти в нее, потому что она единственная которая делает такой большой сэнс на наши тупые головы. Короче к концу нашей поездки мы чуть не перешли в мусульманство, но когда я вдруг начала замечать, что не все ответы гида были логичными и повсюду брали за корень все еврейские законы и принципы, я поняла, что изрядно надоела гиду своими вопросами и дополнениями и конечно же мешала ему насаждать лапшу на уши туповатым туристам. И тут меня осенило, и в церкви Франции и в мечетях Марокко, не выгодно было иметь выскочек евреев, которые знали правду прошлого. А так как эту правду испокон веков старались изменить на свой лад эти две религии, вот именно и была причиной почему нас везде не любят. Наше присутствие не даёт им врать. Ведь например, буддистам и всем остальным религиям, которые у нас ничего не присваивали - до нас как до фене. Мы им совсем не сдались. А тут, мы, блин, мешаем христианству и исламу брать нашу религию за основу их религии, хотя конечно есть христиане которые верят в ветхий завет, но и те единицы. Нет, дорогие. Не обращайте на нас внимания. Вы же и так уже это сделали. Ну, что-то опять Остапа понесло. Продолжим про путешествие по Марокко.

Зато мы были приятно удивлены увидев возле синагоги жандармов, охраняющих ее. Зайдя в синагогу я записала в книжке, в которой оставляли свои имена гостящие, о том что для нас значило это место и огромную благодарность за то что синагогу поддерживает те кто там работают и живут. Дали деньги, купили безделушки, наблюдая как араб положил наши деньги себе в карман так же как и в других еврейских местах, но свое дело мы сделали и надеемся эти подаяния пойдут по правильному маршруту. Евреев ни в синагоге ни на кладбище мы не видели. Побывали в одном из оставшихся в городе Фезе еврейском ресторане и испробовали местную еврейскую кухню. Говорили мы с хозяином на испанском, потому что он говорил исключительно на иврите, арабском, французском и испанском. Но не по-английски. Повезло потому что у меня испанский достаточно богатый.

А далее в Касабланке, коснулись современности города и нравов, где уже было побольше туристов, и к великому удовольствию моего мужа и друзей на меня уже так особо никто не обращал внимания.

Далее наше путешествие уносило нас на винные поля Марокко, где мы испробовали местное вино, которым владеют французы, причем стоит заметить, только 20% вина подлежит экспорту, а все 80% как ни странно испивают сами местные мусульмане, которым по закону вообще нельзя пить. Стоит в углу машина, предоставленная государством, которое подсчитывает каждую бутылку и ставит мгновенную таксу. Не важно реализует ли ее хозяин, или продаст не частным лицам, пошлина на каждую бутылку высчитывается сразу как только она так сказать, закупорилась крышкой и получила наклейку. Ффффсё! Кстати это не самая страшная дилемма. Хуже этого, это то что в Марокко вот уже несколько лет как мало выпадают осадки и в некоторых местах как и на винных полях, засуха. Что будет дальше конечно не известно, и я хотела подсказать гиду, что было бы не плохо подружиться с Израилем по вопросу орошения ведь смогли же, сволочи жиды найти в пустыне воду и живут без ожидания осадков, надеясь на свой мозг, а не на дождь в 21 веке. Но я уже промолчала.

А вчера мы были в Марракеш. Что вам сказать. С этого момента, как говорится, поподробнее. «С этого момента, надо было начинать!» сказали мои прагматичные друзья. Здесь мы прибыли в самый роскошный отель, посетили бурную ночную жизнь, ничем не отличающуюся от Маями или Нью-Йорка, и сходили в магазин, о чем напишу подробней. Зашли мы подальше от главного сквера, и накупили три дюжины масел, целебных пряностей, трав, чаев, эссенций, ароматного сухого мыла, (причем мы сами видели как из зёрен и трав делается масло, ручным методом и автоматическим). Узнали о том что именно здесь, то есть в Марокко, вблизи Марракеш, залезают козы на деревья, чтобы полакомиться фруктами Арагон из которого делают масло. Закупили чай от изжоги, чай для прилива сил, увлажнитель кожи и волос, и тд.

В Марракеш мы посмотрели шоу русских акробатов-танцоров, проиграли в Казино, оценили тысячи местных жителей беззаботно разложившихся с детьми как цыгане посреди аллеи на главной улице и неважно, что полночь. Мы научились приготовлению местной пищи на глиняном тажине, чуть не попали под машины и мопеды раз сто потому что в Марокко очень мало светофоров, но очень много сумасшедших, проехали до гостиницы на карете с лошадьми, посетили синагогу, прогулялись по скверу, где укротители змей и фотки с обезьянками, страусом и верблюдом создавали столпотворения для местных воришек, поплавали в бассейне под 90-градусной жарой, растерли тела масками и скрабами в хаммаме и напоследок распластались на постели уставшие, с мозолями на ногах, но довольные и необыкновенно благородные за наполненный впечатлениями день.

Сегодня мы получили еще один сюрприз - поездку в город Эссавира, на берегу океана, на юго востоке от Марракеш. Это в превалирующей части еврейский город до 1948 года, в котором до сих пор осталось много синагог и прочих остатков былой еврейской культуры и мы были приятно удивлены тем, что хотя в наш тур опять не входило посещение синагог, наш гид сжалился над нами и повел нас в жилой дом- синагогу.

Помимо синагоги, в этом городе было очень много интересного. Это был самый красивый и интересный город из всех что мы видели, самый чистый и более схож на Средиземье чем на Восток. Было ощущение, что мы находимся в Греции или Италии, Испании. Старый белый город с синими крышами, дверьми и окнами, запах жареных море продуктов, лавки, огромные крепостные стены ограждающие океан, и на пляже тысяча параскейтингов и змеев, пользующихся сильным ветром, характерному в этих краях.

А на следующий день мы улетаем обратно домой. К сожалению мы не успели полюбоваться диковинным сиянием звезд ночного неба пустыни, покататься на верблюдах, пожить на берегу в одном из роскошных отелях Агадира, взобраться на горы Атласа. Но кто знает? Может это только начало и нас ждет возвращение в эту страну? Хотя на этот раз, я не рискну больше ехать туда, где на меня смотрели так, что я боялась забеременеть от их жадных взглядов и везде чувствовать величие религии которая вешает на уши обман выдавая наши законы за свои, а так же умалчивая о жестокости и коварности начала этой религии в этом месте. И да, я открыто об этом пишу и мне пофигу если это кого-то смущает.

Волнение, страх, и шок от увиденного постепенно находят место в моей голове и я очень рада, что увидела эту страну, некогда торгового центра Африки, огромного промышленного производства Арган масла, специй и зарождения хаммама, университетов, и эпицентра трех религий. Я очень люблю путешествовать и узнавать что-то новое, и думаю, мои друзья прониклись не менее сильными впечатлениями об этой стране, диковинкой 21 века, где во многом, столетия мировых достижений пролетели мимо, не затронув беззаботную жизнь его обитателей. Хотя опять же, современные молы, Буда Бар с русскими девочками, алкоголью, казино и Ролс Ройсами, может я ошибаюсь:)